習近平總書記強調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。如何突破地域局限、與現(xiàn)代生活接軌，是地方劇種傳承發(fā)展的重要課題。環(huán)境式越劇《新龍門客?！反蚱苽鹘y(tǒng)舞臺與觀眾的物理隔閡，4K全景聲粵劇電影《白蛇傳·情》融合了國漫與電腦動畫，青春版《牡丹亭》讓昆曲觀眾群體平均年齡下降了30歲……舞臺上，古腔古調(diào)依舊，臺下卻多了許多手持熒光棒的年輕面孔，“去劇場過周末”已經(jīng)成為文化消費新場景。

從“非遺”到“頂流”，從“小眾”到“出圈”，地方戲曲“逆襲”的背后是文化領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，離不開創(chuàng)作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的不斷探索。在科技融合、敘事重構(gòu)、人才培養(yǎng)、文旅聯(lián)動等創(chuàng)新舉措的推動下，傳統(tǒng)地方戲持續(xù)煥發(fā)新活力，走進更多年輕人的視野。

以科技構(gòu)景提供沉浸體驗，開拓多維感知的場域。傳統(tǒng)戲曲講究虛擬寫意，“一桌二椅”即完成了舞臺布景，而年輕觀眾更偏愛感官刺激與沉浸式體驗。眾多地方劇種正探索利用影視技術(shù)、混合現(xiàn)實、人工智能創(chuàng)新舞臺設(shè)計與互動體驗。上海越劇院打造的沉浸式戲劇《黛玉葬花》采用MR（混合現(xiàn)實）技術(shù)構(gòu)建了一個“數(shù)字大觀園”，觀眾可穿梭于虛實交錯的園林裝置間，更好地理解文本和表演。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，延伸了戲曲的美學邊界，回應(yīng)了青年對“參與式”文化消費的偏好。

以敘事重構(gòu)喚起情感共鳴，打通代際理解的通道。地方戲曲多用方言演出，高腔大調(diào)、四平八穩(wěn)，因此讓年輕觀眾“愿意聽”“聽得懂”是地方戲曲“出圈”的關(guān)鍵。越來越多創(chuàng)作者選擇在尊重本體的基礎(chǔ)上進行內(nèi)容重構(gòu)、語態(tài)翻譯，建立戲曲與當代表達之間的共情通道。新編京劇《霸王別姬》取消傳統(tǒng)念白，改用字幕，使整體節(jié)奏更貼近現(xiàn)代戲劇。秦腔《楷模村》、長沙花鼓戲《花豬司令》、錫劇《裝臺》……地方戲從“講古”轉(zhuǎn)向“講我”，關(guān)注現(xiàn)實生活，成為大眾喜聞樂見的時代畫像。

以青年演員擔當舞臺主角，接續(xù)古老藝術(shù)的傳承。針對青年人才“挑大梁”機會較少的問題，一些地方劇團嘗試通過“因人設(shè)戲”的方式實現(xiàn)精準培養(yǎng)。傳承不是復(fù)制，更不是“替身式”模仿，青年不再被定義為傳統(tǒng)技藝的“繼承人”，而成為用新語態(tài)傳播傳統(tǒng)的“文化共創(chuàng)者”。當然，青年演員的加入不能只是“顏值化”“偶像化”，而應(yīng)構(gòu)建完整的職業(yè)路徑與支持系統(tǒng)。只有當青年“想學、能演、演得好”，地方戲才真正擁有了向未來延展的內(nèi)在動力。

以戲曲名片打造文旅IP，激發(fā)文化消費的動能。地方戲曲往往誕生于特定的地域文化背景，其唱腔、節(jié)奏和動作風格蘊含著濃郁的地方色彩。近年來，“非遺+旅游”“戲曲+街區(qū)”的融合業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)：從浙江嵊州越劇小鎮(zhèn)、江蘇淮劇小鎮(zhèn)，到湖南長沙的“戲曲一條街”，各地通過場景化打造與文創(chuàng)集聚，使地方戲成為可駐足、可打卡、可消費的日常文化體驗，實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)共生共榮。

從文化生態(tài)來看，地方戲年輕化不僅是傳播層面的熱鬧，更是產(chǎn)業(yè)鏈條上的重構(gòu)。傳統(tǒng)戲曲與城市文旅深度融合，正催生出一種“戲曲+”的新業(yè)態(tài)樣本。傳統(tǒng)戲曲不再是單一的演出產(chǎn)品，還成為體驗產(chǎn)品、審美產(chǎn)品、時尚產(chǎn)品。新業(yè)態(tài)不僅帶來文化消費方式的升級，也促進了傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化利用。

地方戲的新生，是中國式現(xiàn)代化在文化領(lǐng)域的一個生動注腳，體現(xiàn)了以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的實踐路徑。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中，應(yīng)遵循“學古不泥古”的原則，深入群眾日新月異的現(xiàn)實生活，通過解構(gòu)與重構(gòu)賦予傳統(tǒng)符號當代價值，更好地彰顯時代氣派、滋養(yǎng)人民心靈。用藝術(shù)規(guī)律駕馭技術(shù)革新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿活力地走向未來。文脈奔涌、聲聲入心的地方戲，必將在守正創(chuàng)新中譜寫新時代華章。

（作者宋美杰系福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學傳播學院教授，高雨琪系福建師范大學傳播學院科研助理）